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第九十七章 安北(1 / 2)

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圣人既然来了阴山,左近的部落首领们不来露一下面,确实不太合适。

进入十一月后,除横山党项外——事实上,野利氏、没藏氏都只是一个空架子了——地斤泽、诺真水、可敦城、鸊鹈泉、柔州以及河西党项一部,都陆续赶了过来。

他们各自带了百余随从,奉圣命至胜州安北县,等待圣驾。

十一月二十日,邵树德在天雄军、银鞍直以及经略军、武威军、龙骧军、铁林军、铁骑军、银枪军各一部总计六万大军的护卫下,抵达安北县,宿于黄河之畔。

安北县就是原来的中受降城,唐中宗景龙年间修筑。

为了修这座城,还闹出过公案。

唐代本身不太愿意修长城,因为花费真的很大。

他们更愿意通过外交、政治和军事手段控制草原部落,挑动群众斗群众,分化瓦解,拉一派打一派。

修建三受降城,主要原因还是“河南地”(此时黄河贴着阴山南麓东流,即阴山/黄河以南部分)安置了大量部落,他们与草原上崛起的后突厥貌似有勾连,于是修建城池驻军,威慑各部。而在此之前,这一片都是各部落自己管自己,充当大唐的边防军。当部落边防军的忠诚受到怀疑时,自然要换上正儿八经的唐军了。

三受降城各自驻有数千步骑,其实不算多,毕竟整个朔方节度使辖下只有六万多兵。

在驻军如此之少的情况下,自然要加固城防设施了。没想到朝廷的一番好意,居然受到了朔方军的抵制。他们认为,三受降城只要有城墙和仓库,给大军一个落脚点就够了,修得太完善,会让士兵们有依赖心理,不敢出城野战。

听听,这是人话不?整个朔方军只有四千三百骑兵,剩下六万人全是步兵或骑马步兵。以步兵与草原骑兵野战,确实勇烈,同时也非常自信,我就是能以步克骑,干挺你。

白天的时候,邵树德绕着安北县城转了一圈。

想当年,就是在这里遇到了中城镇将李仁军。

李仁军的人生堪称先抑后扬,从河东逃回后落草为寇,后来投靠过来,官至一军指挥使。

没立过什么大功,但小功不少,去年病逝于洛阳,算是善终了——或许是都到年纪了,这几年走掉的老人有点多。

安北县北边还有拂云堆祠。

在草原上,这是一个非常神圣的地方,邵树德在此会盟过诸部首领,获得他们支持。

拂云堆祠被重新修缮过了,立了石碑,记载了会盟经过。里面生活着几位萨满和二十多名随从,接受草原诸部供奉,另受胜州刺史节制。

长河落日之时,看着拂云堆祠笼罩在万丈霞光之中,邵树德心有所感。

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